Las flores han sido siempre un lazo de unión entre el mundo humano y el de las hadas, de las que están a su especial cuidado. En particular, las hadas aman y protegen a las primaveras.

Se distinguen por la facultad que tienen de hallar el oro escondido por las hadas. En el Oeste de Inglaterra se las conoce también por el nombre de "Llaves de paloma" (llaves para abrir el camino hacia el tesoro).

Poseen si se usan correctamente, un poder excepcional, haecn visible lo invisible, y coméroslas es una manera segura de avistar "gente menuda".

Si se toca una roca de las hadas con el número exacto de prímulas en un ramillete, se abre el camino hacia el país feérico y sus dones, un número inexacto abre las puertas a la fatalidad.

La hierba Cana y el Ballico lo emplean la gente menuda como sustitutivos del caballo.

En el siglo XVII, don Aubrey dice que "Caballo y gavilla" eran palabras mágicas para hacer volar a los tallos.

Las abejas, consideradas como mensajeras de los dioses, tienen una singular afición a esta flor. Para ver a las hadas se ha de preparar un brebaje que contenga serpol, arrancado de un lugar cercano a una colina frecuentada por hadas y un poco de hierba procedente de un Trono de Hadas.

Lo mismo que otras flores favoritas de las hadas es peligroso entrar serpol en casa, porque es una invitación a que entren en ella duendes y hadas traviesos (ese efecto se contrarresta utilizando hipérico).

También se dice de él que una mujer que lo utilice como adorno en el pelo se volverá irresistible a los ojos de los hombres y que quien lo lleva encima es capaz de ver hadas.

Es la florecila del Oeste que Oberón empleaba como flitro de amor.

El pensamiento que crecía en Inglaterra Isabelina era la pequeña viola tricolor, amada igualmente por el hombre normal y por las hadas.

En el campo le daban múltiples nombres como: "Pica mi fantasía", "El clavel de mi Juan", "Tres caras con Capucha", "Amor ocioso", pero el más corriente era el de "Alivio de corazón".

La Campánula es otra flor popular llena de peligros. En Escocia le dan el nombre de "campanas de muerto", porque oir el sonar de una campánula es oir el tañido d ela propia muerte.

La Campánula es la más poderosa de todas las flores, y un monte de campánulas es un lugar sumamente peligroso porque es donde las hadas y brujas tejen sus embrujos y encantamientos.

El trébol de cuatro hojas rope los hechizos de las hadas. Son difíciles de encontrar.

Los leprechauns siempre llevan uno consigo todavia sin saberse la razón, pues como he dicho, rompe los hechizos y encantamientos de las hadas.

Es aun más eficaz contra los conjuros porque otorga auténtica protección contra las hadas malvadas(brujas). Puesto que la Hierba de San Juan es un símbolo del sol como la margarita, la utilizaban constantemente en las fiestas paganas de solsticio de verano, y es a la vez protectora y curativa.

En la Edad Media, se quemaba en las casas en las que se creía que había entrado el demonio, hasta tal punto que era conocida como Fuga daemonium (espanta demonios).

El Serbal se considera eficaz contra los malos espíritus:
"El Serbal y sus agujas,
en fuga pone a las brujas"

La madera del serbal se empleaba para fabricar batidores de mantequilla, para asegurarse de que las hadas y las brujas no la iban a hechizar.

El "Serbal volador" es un arbol cuyas raíces no crecen en tierra (en las grietas de una roca o en las ramas de otro árbol) y se considera el más eficaz.

Entre los druidas, el serbal tenía una importante utilización como oráculo. Se hacían hogueras con la madera del serbal para conjurar a los espíritus, a los que se podía obligar a contestar preguntas esparciendo sobre las pieles recién desolladas de los toros.

Al espíritu del abedúl se le llama "El de la mano blanca".

Si la mano toca la cabeza, deja una vívida señal blanca y produce locura,
pero si toca el corazón es el toque de la muerte.

Las varitas mágicas de los druidas se hacían con ramas de fresno y, además, el fresno tiene propiedades curativas.

En las primitivas prácticas de homeopatía, a los niños de extremidades endebles se les hacía pasar por los árboles rajados, que luego se ataban. Si el árbol volvía a crecer sano, lo mismo haría el niño.